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成都中華園整形美容
整形美容不僅僅是醫(yī)學(xué),更是心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)的融合體

  在東方的美學(xué)里,鼻梁高挺往往被視作美麗的象征。它如同一座小巧的橋梁,連接著眉眼與嘴唇,塑造出面部的立體感。于是,隆鼻術(shù)便成了追求完美輪廓的人們的一劑魔法藥水,它輕輕地、神秘地改變著一張張面孔的命運(yùn)。


  西方美學(xué)家休謨曾說過:“美不是客觀存在于任何事物中的內(nèi)在屬性,它只存在于鑒賞者的心里,不同的心會看到不同的美”。


  大多數(shù)求美者的審美需求,都想要達(dá)到自我構(gòu)想出的最佳狀態(tài),但實(shí)際上,預(yù)期越高,越難達(dá)到心中的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)?,整形醫(yī)生也不是神。


  而不同醫(yī)生的手術(shù)理念也會存在著偏差,往往做出來的效果是不一樣的,比如說隆鼻,以下是杭整林畔醫(yī)美中心整形專家葛永建院長的見解。


  在隆鼻的時(shí)候,切忌不要脫離現(xiàn)實(shí),忽略面部輪廓,不與自身基礎(chǔ)條件相結(jié)合,那么做出來的效果一定是不滿意的。


  從醫(yī)生的角度來說,鼻部問題是要按照常規(guī)的鼻部美學(xué)問題來評判的。


  一般會先等求美者表明需求,才表達(dá)觀點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人的審美都不一樣,如果求美者的要求和我的設(shè)想一致,這樣雙方就能在術(shù)前方案設(shè)計(jì)與術(shù)后恢復(fù)效果上快速達(dá)到統(tǒng)一意見。整形美容不僅僅是醫(yī)學(xué),更是心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)的融合體”。


  談到審美理念,他說,整形美容不光是外形要達(dá)到完美的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),不能只是從美學(xué)維度上看數(shù)據(jù)是否達(dá)標(biāo),不能單純地追求形態(tài)結(jié)構(gòu)美,這樣并不能完全滿足求美者的需求。


  美的本質(zhì)是相由心生,內(nèi)心影響外貌形態(tài)結(jié)構(gòu)。所以高境界的術(shù)前設(shè)計(jì)一定是包含形態(tài)結(jié)構(gòu)美觀、生理功能健康以及內(nèi)心和諧,需要考慮求美者在社會中的角色,讓外形與身份一致,才能對整體形象有所提升,還需要考慮到年齡、性格特點(diǎn)、整體形象氣質(zhì)、面部臉型輪廓、面部比例和鼻部形態(tài)等,需要將整體形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能狀態(tài)、內(nèi)心狀態(tài)、生命活力、社會定位等因素融合考慮,塑造差異化的美,這樣才能做出一臺成功的且符合求美者個(gè)性化需求的鼻整形手術(shù)。


  當(dāng)然,隆鼻并非人人適合,每個(gè)人的面部結(jié)構(gòu)都是獨(dú)一無二的藝術(shù)作品。真正的美,不是盲目跟風(fēng),而是在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下,找到適合自己的最佳方案。就像雕塑家對石材的精雕細(xì)琢,每一次的改變都需要精準(zhǔn)的計(jì)算和無盡的耐心。


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